Page 10 - 基督教與共產主義的衝突

撒的謊言。在馬克思的墓碑上，恩格爾頌讚他在社會關係上所具偉大的成就，一

如達爾文之對於自然科學，由其同對於人類心理所產生之惡劣的影響，二者關係
之密切是不言而喻的。

有一個著作家，於分析馬克斯主義後作一結論說﹕「最近三百年來，人類思

想變本加厲地入世化，其結果致有組織之宗教活動為之瓦解，馬克斯主義便是填
充此一時思想上真空的一組概念，唯一能擊敗它的，是針對它而基於全然不同的
原則之另一種生活的概念。」

丙 馬克斯學說

馬克思對歷史的解釋，包涵於一八四七年發表的共產黨宣言開宗明義的第一
句話內﹕「所有迄今猶存在的社會之歷史，是一部階級鬪爭的歷史」。馬克思確
認「在人類歷史的最初階段，人類社會的某些份子獲得對生產力的控制權」。在
這之後便導致了資本主義形態，它使少數人能夠依賴多數人的勞動以為生存。一

切戰爭，一切不安定，和一切不公平都導源於這個事實，即「社會上的某些份子」
進而控制生產的資源和手段，並殘酷地剝削别些不能掌有這個控制權的人。

於是人類社會分裂為兩個顯著的階級，即上層組成份子和下層組成份子。一

切宗教，倫理，法律和社會制度無非是過去和現在的上層組成份子為了鞏固並支
持其權利，所設立的工具，而用以鍛煉加以下層組成份子的人的鎖鏈而已。正如
我們已指出的，基督教哲學則教訓人以自從始祖亞當跌倒，全人類都被貶入罪惡
之中，而人與人之間殘酷不仁的行為，之所以能在社會任何一階級中，都造成不

可勝數的悲劇，就是由於罪惡存在於人心。然而馬克思卻趨向於這麼一個觀點，
人類彼此互相掠奪的傾向，是由於私有生產手段的制度，被納入歷史後產生的敗
行。

自然，任何人只要他決心去證明人類歷史一開始，掌握權力者便已誤用他們
的權力——如統治者壓迫人民，富人剝奪窮人，高利貸榨取債戶的血汗等，他將
非常容易地解決這一問題，不會有任何困難。整個歷史中，充滿了千千萬萬的苦
難者，因受他人的蹂躪而發生的呻吟呼號，認人類歷史中，每一個鬪爭都是階級

鬪爭，或是「歷史上每一次傾覆運動都是由於經濟的原因」﹙ 馬克斯﹚， 或是每一
騷亂都是激發於掌握「生產資源和手段」者對勞工剝削行為，那未免是過分簡單
化的傑作，其歪曲歷史，顛倒是非，恐怕只有愚昧無知，心術不良的人才會接受
或予以重視。

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