Page 48 - 2016基督教教育‧國際研討會

2-6 基督信仰者：環境友善行為的人格學習之路

師範大學 環境教育研究所
鄭群騰

摘要：

近年來，全球氣候變遷加上自然環境的破壞，所引發的各樣問題，已經嚴重威脅
人類與地球其他物種的生存。學者們也指出，這當中有很大比重來自人類本身違反環境
倫理的傷德敗行之作為(IPCC，2007)。楊冠政教授指出，環境倫理是環境教育的最終目
標(楊冠政，2002)，在當代道德教育中，應改變人類根本原罪隸屬的空泛價值，進而改
變人的敗德行為。自 1970 年代以後，基督教神學家們針對聖經當中的記載重新詮釋，
認為人以上帝為中心，因此並不是按自己意願，主宰萬物；而是以上帝的愛和意旨來對
待萬物，並且推己及人。生態神學的思想，翻轉了以往基督教界認為人類高於一切萬物、
萬事以人為中心的思想，並回應了當代滋生的生態環境問題。在台灣，基督徒陳慈美女
士於 1992 年創立了生態神學中心，1998 年擴大成立生態關懷者協會，以生態神學及神
愛世人的觀點為基底，推動地球環境保護及環境教育。此外，也不乏有基督教會的牧者、
天主教會的神父以身作則，將環境友善行為實踐在教會的日常生活當中。然而普遍來
看，此種從聖經出發，進而將環境友善行為與信仰相互結合，進而實踐在生活當中的景
況，在基督徒中還算少數。因此，研究者假定宗教信仰「價值觀」，會影響環境友善「態
度」與環境作為的「責任感」，此兩者中介變項，進而影響到基督徒的環境友善行為的
「行為意圖」。研究者以台灣信仰基督宗教的信仰者為母體，隨機抽樣 426 位信仰者進
行調查，運用文獻擬定上述構面之間的關聯性研究架構、並使用相關分析、迴歸分析等
方式進行檢定，尋求宗教慕道者在環境素養的路徑分析，藉此了解台灣基督宗教對「生
態神學」價值觀的接受程度，以及此種價值觀如何影響到環境行為意圖，進而探討如何
讓人類在生活中，如何具體實踐對環境友善行為的價值觀與責任感，進而追尋基督慕者
的真理之路。

關鍵字:當代敘事、信仰學習、生態神學、環境素養

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