Page 49 - 預言系列

這最後的三件事情，不管用任何想像或臆測，都不可能說是已
經完成了。所以，既使沒有其他顯明的證據，單按照邏輯學的原則，
我們仍不得不承認這第七十個七尚未來到。

講到這裏，我們要談到一個比其他任何問題引起了更多爭論的
問題──這些七的演算法，或起點。這位天使繼續說道：「你當知道，
當明白，從出令重新建造耶路撒冷，直到有受膏君的時候，必有七個
七，和六十二個七。正在艱難的時候，耶路撒冷城連街帶濠，都必重
新建造。」

這一節經文沒有特別提到聖殿的重建，但這一點是無關重要
的，因為數世紀以來耶路撒冷一直是耶和華「安放祂聖名」的城市，
自然也就是聖殿所在的城市。沒有聖殿，耶路撒冷毫無意義。若是聖
殿沒有建在摩利亞山──以色列崇拜與見證的中心──，猶太人的國家
正如其他國家一樣，耶路撒冷和其他城市亦將毫無二致。主耶穌被釘
十字架之後，祂的話──「你們的房屋要變成荒場」──就應驗了。聖
殿與聖城同遭毀滅。所以，一個由神命定而發的「重建耶路撒冷」的
詔令是沒有什麼意義的，除非它清楚地包括重建聖殿的意義在內。

瑪待人大利烏王元年（但 9：1）天使加百利向但以理顯現並啓
示他這項預言之後，波斯王所提倡重建耶路撒冷的運動共有四次。第

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