Page 40 - 預言系列
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反抗表現的最為強烈，因此也成了共產黨最惡毒的攻擊與最殘酷的行
為之對象。這是一半的事實。我們相信雖然天主教徒所受的苦，較一
般基督教的傳教士更為厲害，但究其原因卻不止於宗教與非宗教之
爭。我們一點也不要作武斷之論來抹殺事實，因為我們承認在很多國
家的共產黨統治之下受過苦的天主教神父中，確實有一些高貴與無我
的聖者。但我們不得不說，這些神父所屬的「組織」，在政治領導方
面，和共產黨的制度互相衝突與競爭。共產黨很知道，凡是天主教到
過的地方，它不但產生出來宗教的貫穿力，而且也會帶來連慣性的陰
謀，以爭取政治權力與控制。所以，不要以為共產黨與天主教之間的
衝突，僅僅是神與無神論者之爭，乃是政治性的宗教與政治性的無神
論之爭，而政治方面的衝突遠較宗教方面更為熾烈。
在另一方面，純粹新約時代之基督教只注意屬靈的價值，一點
也不管政治的事。所以它和反神與唯物的馬克思主義的每一點都有著
不可和解的衝突。只是當它攻擊良心的自由時，才和它的政治發生特
別的衝突。
兩大國際組織在爭取對世人的政治控制力，兩個都要求世人對
它們忠心與順服──超過其對本國政府之忠心與順服之上。共產黨要
求人服從莫斯科的獨裁者，而天主教則要人效忠於一位據說不會犯錯
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