Page 104 - 預言系列
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期。這種道理使他們站入一個非常荒謬的立場，因為這道理的意思就
是說，自從基督升天直到他再來為止，在這段時期中撒但已被綑綁而
不能迷惑列國。還有比這更明顯錯誤的道理嗎?!如果撒但已被綑綁，
且在這一千九百多年中一直被綑綁着，世界上且如此，牠被釋放之後
要成什麼樣子呢?!
這種思想反應出人類背謬的心意，拒絕接受聖靈真實的啟示。
神在聖經的預言中一再應許以色列餘民的復興，但這些人卻認為它乃
是指教會復興而言。以色列和教會之間有許多相似之點，這是確實而
顯然的，但彌賽亞普世王國的設立，在整個復興過程中決非處於倒數
第三階段（既我們目前所處的教會時代）。我們是「客旅，是寄居
的，……尋找一座有根有基的城，是耶和華所經營所建造的」。神在
聖經的預言中明說祂要重聚以色列餘民，並要在猶大的耶路撒冷，就
是錫安山，重建大衛的寶座，使猶大和以色列再次合而為一;祂就是
這個意思。任何扭曲此等應許並把它引用到教會階段的企圖，都足以
造成甚於謬誤解經學的後果。這種人等於侮蔑上帝，剝奪他曉諭萬民
以真理的權利。
千禧年就是歷代以來理想主義所擬想的那偉大的黃金時代。它
將是那些心地善良的人夢寐以求的和平與公義的烏托邦，從一個為眾
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