Page 100 - 預言系列

作人員」。雖然救主把這惡僕與那「又良善丶又忠心」的僕人同時提
出，但在與祂降臨有事件的時間次序上，這些惡僕這時老早已被處置
了。所以我們現在所談的與這些假僕人無關。那些提倡「聖徒災前被
提論」的人不得不把這幕試驗信徒工程的戲安排在「空中」，在他們
所謂「被提」之後。由於他們的基本錯誤，使他們不得不有這種觀念。
但這和上面所引比喻中基督所說有關這審判的時間的話顯然互相矛
盾。

路加 19：12 告訴我們有一個貴冑「往遠方去，要得國回來」。
臨走之前他給他十個僕人每人一錠銀子—祂的真理與見證。「他既得
國回來，就吩咐那領銀子的僕人來……」（15 節）顯然地，那貴冑查
問他僕人工作成績是在他回到地球之後，而非「空中」!哥林多前書
所用的比喻是用火試驗各人工程的性質，是金丶銀丶寶石還是草丶木
丶禾稭。在這項性質試驗中，忠心與動機似乎是決定性的因素。有些
人要管十座城，有些人要管五座城，看各人從等量本金所生利息多寡
而定。在才幹的比喻中，個人所託的本金不等，其才幹也不相同，但
他們若忠心從事，所受的報酬是一樣的。

那些工程被燒掉的人在基督國度裡的職位顯然很低，但那些以
金、銀、寶石建造的人將得到極高的職位，尤其是那些為基督的緣故

96