Page 25 - 預言系列

亞當‧魏士豪（Adam Weishaut）及其「開明人士」，當時被認
為是有破壞性的無政府主義者，在馬克斯出生以前五時多年就提倡過
與他的學說大體相類似的一些理論。雖然他們這些理論還沒有被妥當
地整理出來，但卻被一些巴黎的暴民們施行出來。這些以唐頓
（Danton）馬拉（Marat）羅勃斯比（Robesfierre）等殘酷魔王為首的
暴民，高喊著「自由、平等、博愛」的口號，把法國所有的貴族都送
上了斷頭臺。但在這次的法國大革命中魔鬼跑在他自己的日程之前，
而整個的時機尚未成熟。歷史家們承認，英國教會在衛斯理（Wesley）
與懷特菲爾（Whitefield）二氏領導之下所產生的信仰復興，造成一
種土壤不適於法國恐怖統治時期所結的憤怒葡萄之生長，而革命的兇
焰也因此未能燒過英國海峽。再者，在法國燃燒着的暴力與殘酷之
火，雖然舉著「自由、平等、博愛」光榮的旗幟，但由於其過度猛烈
與無理，使那些在心理上還沒有習慣於這種殘暴的國家望而生畏。當
使徒保羅談到基督的日子，祂的再來，與我們到祂面前聚集的時候，
他勸勉帖撒羅尼迦的門徒說：「人不拘用什麼法子，你們總不要被他
誘惑。因為那日子以前，必有離道反教的事；並有那大罪人，就是沉
淪之子，顯露出來。」（帖後 2：3）。首先要有離道反教的事：背離
真確的道理，拋棄清晰的思想，沿途一直墮落下去，以便讓那現在尚
未完全顯露的邪惡者──神的仇敵──在他的時候（6 節）（或者說是「在

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